Contentus
- 1. Numquam etiam senex ad prohibere ludens
- 2. Propter mandatum assume aliquantulus magis audire
- 3. Et deglutientes, non cibo frui eam
- 4. Tum primum
- 5. Non vadam irae
- 6. Et figere, non praeterita
- 7. Vive ad plenissimam
- 8. Quod amor bulletproof
- Exempium 9. tam sunt
- 10. Fides et tua est fons respectu reliability
Quis autem inquit non cotidie aliquid discere possit venire de canibus, et scientiam? Multi credunt, quod nos homines sumus populus ones, qui docebit nos amici optimi furry quam vivere. Sed in contrarium est saepe casu.
Ab optimo testimonio canes præcéptis inopinatissima locis. Si autem disponit; nos discere magis cogitamus, Praesertim cum agitur de magni momenti vitae facies ut non usus ad accipiens enim Antiochiam accedimus.
Canes sunt, qui propter nos homines apparens teachers. Permanere legere hoc articulus, ubi autem ostendam vobis album of PeritoAnimal X quae doceat nos canibus. Nobis dicere ne obliviscaris in finem articulum de comments id quod docuit vos tuus canis. Partis vestri usus apud nos
1. Numquam etiam senex ad prohibere ludens
Habens spatium et retro meminisse dolore temporis illius, non usus ludere, nullo habito respectu temporis et sequitur quod sit canibus non docebit nos quotidie. Ludo et catulos adultis sit vitae suae.
quae simplicissima sunt optima
Eg lignum unum, ludens cum est optimum non est. Aliqua ratione comprehendi (quia non est satis intricata) Adulti obliti sunt parvuli et aetate fit gravius inflexibilis rigent et aperta sunt oculis elabitur momenta gravitatis inventionem vitae. Nos tibi semper liberi intus est, quamquam extra nos in antiquis fiet.
2. Propter mandatum assume aliquantulus magis audire
Non est enim conversationem si duo unum de subsisto populus se non est aliquid, quandoque sentientes faciemus. Nos nostrum dominabitur virtus humana certaminibus, de ipsi et multo minus nos auditis Quid habet homo in altera tell us.
Hoc quid est discere a canibus, non attendere diligenter, ut se illi audire et audire tibi. Cum tua pet loqui, rem se ostendit, ut suus 'in centro te universum. Nihil aliud fore.
Magis experiri debes audire, et lingua tua requiem. Hoc est respectucompassio veraque dignus ut appreciate. Vos mos volo ut videre, quod mos adepto propius.
3. Et deglutientes, non cibo frui eam
Idem fere quotidie canes. A die autem homini molestum est si non esset in re. Tamen propter rationis, ut canibus catulos suos semper in deliciis deum.
Sicut solent canes etiam illud eat Cras nulla sed uti non sint cibi de adversariis vindicare. Quia dives cibus est. Debemus conari ut voluntas ex omnibus cibis: de panem et butyrum, est a quinque-stella cibus rice, aut in caupona aut matris eum.
4. Tum primum
Sicut cum aliquis amare potest esse excitando ad primum. Hoc est enim unus de rebus maximis duco de canibus, Horruit cum eo iterum. Omnes canes ad beatitudinem insanimus, suus 'etiam si est tantum V minuta post te quod ultimo occurrit.
A expectat canis in domo ostium et fugit nobis cum perveniant. Cur hoc nobis? Supponunt alii constanter coram Cum etenim magnae societatis habere. Amandi et aestimanda est non solum est dicere, sed in ea.
5. Non vadam irae
Canem non tamen ea labefactetur societas altera die, quia nocte increpavit eum. Et canes adepto terebravisse cum maxime inter se, at cum venit ad lascivio quasi vero nihil. Quod nulla memoria habet donum Canes brevi ira, dissimilis hominum, qui non habe dies, menses et annos, plena irae et frustratio.
Est ut videtur aliquid difficile adhibere et cliché, sed suus 'verum, quod fieri potest per dies ultimo, quod suus' non dignitas is est populatio ineptias. Ira solum sit parum pugnae eligere bonum. Tu ergo actus est idem sapiamus et ego bono animo est indignatio.
6. Et figere, non praeterita
Corrigere non praeterita, sed praesentia emendetur. Canes sunt interested in tantum dominus meus an illorum capere ad deambulandum extra se. Quod promissum sit futurum cras, quod hodie non est numerare.
Verbum nostrum quidem observatio non relationes creare fortior nobis est cum canibus. Ita constitutas habeant ideam hominum erroribus emendatis præteritum tempus quod e finem eventus defuit. Infeliciter in roseis latet in mente humana novis, credimus quia semper ibi. Haerentem praeterita simus futuri incedendo videre praesentem.
7. Vive ad plenissimam
Cum facias omnia canem esse operculum capite per fenestram. Vivus est maximum momentum ad lectiones. Canes non convertam capitibus in praeteritum, est spem nequaquam fefellit, ut vel brevis, longa-terminus consilia et media tantum suas salvare cupientes. Tua solita censerent simplicissima et simul complicata sequi manducantibus egeo amet dormientes et amantes.
Tunc vicis vos sicco pro coegi, sumo caput ex fenestram, sicut canis qui te senties, nunc vivimus.
8. Quod amor bulletproof
Nec catulus ante se nosse, non opus est amare se. Natura sensitiva sint et qui scit suam dare ad caritasSed quod vita non est qui eruat. Amor tuus canis, non potest stare dabis ei ad vos volo, youll 'enim dabo vobis de suo marte motus. Et non opus esse puto, ut daret eam illis. Magis diligat meliora.
Exempium 9. tam sunt
Pugilem non vis esse canis pastorius et Bovis pedes habent et non vis esse quod habet in Greyhound. Et sic vide quod sunt in sua cutem.
Perdere nos homines multus of valuable tempus per speculum et velle, habere quod non habent, et non erit qui sumus. Semper nobis focus ut ipsi iuxta versionem ad perfectum, quod does non realiter existit, pro accipiens illa toto nos demus notis, quaecumque sunt.
Vita odiosis satis esset, si totum simul fuimus, sine varietate tum etiam, inter animalia et homines. Vera clavis ad tua felicitas sit acceptatio et aliorum.
10. Fides et tua est fons respectu reliability
Quia fidelis est et qui in primis qualitatibus dolor sit periculum tinctionem nedum credebant. Animalium in mundo nihil fidelius canem vobiscum in bonis malisque. Canis commendaverit amico suo proprio vivere dominus: oculos clausit. Sunt qui credere suis quam aliis canis, etiam in circulo proximam suam.
Presentibus et amicus Pater diligit fratrem multipliciter nos ditat nosque extruant positivum circa relationes aeternae. Considerabam se esse minus et magis benignum, constantique animo sim fidelis.
