Contentus
- Racist canum quid est?
- Canem augue Numquid ethnicitatis vides
- Cur non sicut canes aliqui?
- quia custos tuus sit racist
- Quia alia mira agit
- Quia canem non recte socialized
- nam timor est de ignotis
Omnis qui diligit nos et canes defendere tendunt ad cogitant de opinione canibus non propagetur longius abeam, vel praeiudicatis dissimilis homines. Sed sunt quaedam de vero tradit summa canes, qui et suspectum infestior apparebat coram populo quam aliis ethnicities eorum dominus est, potest ducere ad cogitandum sit si canem esse racist.
Ut tibi iam novimus, studium stirpiumque iactatio est, sensim et universa re et, magis quam illa est sit tristis triste ac turbulentum re, ut alibi in historia Brasilia et multis aliis regionibus, quod valde dolendum est adhuc valde praesens est in structuram principalem cuivis societati. Quod suus cur hoc articulus ex PeritoAnimal puteus 'persolvo canum facultatem exercens discriminationum stirpis vel prudentes vel inscii. Si firmis ac reflectunt ad illud quod est objective in hac distinctione, quae est pars interactiones sociales constituere inter se et homines canibus. Nunc intelligunt, non sunt a racist canem? Et verum est haec fabula?
Racist canum quid est?
Si sunt interrogavit ad exprimere mea sententia, ut quod racist non sunt canes, canes qui autem racist mores ADSIMULO et 'pondus, maxime a suis tutoribus, sed etiam ex societatis et civitatis in qua vivunt, et erudimini. Sed ad hunc articulum, non modo exprimere mea sententia est circa ea quae sunt vocare, racist canis ', ut, premissis veris existentibus, si non simul cogitant de racist canem esse a basic analysis de lingua et socialis interactions inter canibus.
Sic, nos posse, aut cutis color vere ethnicity saepe oportet commetiri cum homine influit in canem versus sit in mores atque provehere inclinationem ad irascibilem. Videamus:
Canem augue Numquid ethnicitatis vides
Sed et canes si autem morum socialium, vos can animadverto, quod cum fit, ordo est vision ut cognoscat alia et singula dominis suas res cuiusque propriae, statu mentis eorum, et intentiones. Maxime per canibus communicare corpus lingua et per socialis interaction, qui semper ob oculos habent quae orantis habitu corporis, gestibus et vultus eorum 'alium', uti maxime in sensus odor scire 'identitatem' canis est altera.
Itaque canis obviam platea ante olfacere aut questus propius, capiet paulisper observare alterius canis situm loci cauda auribusque vultus habitum trying impetro magis. Quod si alteram canis est tranquillitas signa ostendit, testimonium ut sileas, non est in animo adepto involved in conflictu se movebo super gradum proximum progredi, ei qui se naribus umiferum duxere.
Miror cur alii multi canem a foetore aut ano est cauda ejus praebet ut snorted. Bene, hoc est, in sociali omnino normalis exercitatione interactions inter duos canes et haec est notitia hominum quos confertis ad invicem melius nosse. Quia aliquid ani glandulas canes odorem proprium esse substantiae valde transmittat 'Identitatem eget, etiam singulis. Canis sentit anus alia sentit hoc unicum singularis odor quibus colligere notitia qualis sexu, fecunditatem, animi sanitas, alia data informans quis iste est qui penitus .
Et secundum hoc, possumus dicere quod tunica ab aliis originem color aut canis non habet multum (aut quis) in socialis interactions inter relevance canum, hoc est, in idea animalis, salvis non est. Per quod corpus hominis exprimit rem vere, sive mixta sive substantiae affectiones et gestus.
Cur non sicut canes aliqui?
Si ethnicity, aut cutis color ut canes, non refert, tum Quod non alii canes, Reagens vel suspiciose aggressively conspectu tuo? Bene, est non potest explicare hanc ut non una ratione mores et linguam et mores et canibus nascuntur, et varia, et idem habitus non potest esse in pluribus causas.
Et dicimus, quod spectat canem racist, referendo ad nos in mores, et alia via negans ordinantis ipsum ad aliquas ethnicities. Sicut supra dictum est, hic est, quia canis fecerit hominem in iudicio de valore stirpis Lineamenta aut cutis color, quae hic explicandi modus commendet non est pars, et interactiones sociales in lingua canum. Sed tunc, Quid enim factum est?
Canis appareat occurrendo comprehenditur racist ethnicitatis quam aliquis alius custos oportet resolvere contextu et conventu canem sibi oblatam educationis, Tum servatis de corpore persona est et paedagogus lingua canum 'non amo'. Hic es pelagus rationes;
quia custos tuus sit racist
Si quando alterius occurrens hominem ethnicity, canis animadvertit, nulla immutatione facta circa mores, positio corporis aut animi sui civitate custodem, ut ferme ad nova via negans. Et hoc est quod paedagogus, docuit 'canis est racist, sed quia hoc coram isto passu cognoscit canis, ut homo facit nocumentum injuriosum in paedagogus aut invisos efficimusPer linguam servatis corpus tuum. Ita, canis, ut interpretetur vel propinquitas in conspectu illius ut hominem esse periculum ad pacem domini sui, et capere infestantibus, accipiunt beneficium defensus situ.
Hoc quoque ostendit paedagogus cum fit quod / non sentit timorem in se certa context ut involves singula. In hoc casu, canis mos quoque animadverto mutationes in paedagogus metabolismi, corpus dimisit, ut quidam hormones ut parare pro posse opus aut fugere exercitatus. Ideo tuam reactionem potest esse, immo suflicit, ut canis custos sentit cognoscit, quod suum periculum.
In utrisque casibus, canis, pugnax motivum eorum est scriptor reactionem est ad ethnicity notam vel personae, sed suo more atque tutor. Unde non potest esse quod non est talis res sicut canis racist, sed ne canes potius assimilanda discriminationum stirpis suae owners.
Quia alia mira agit
Facile intellegitur etiam catuli habitus, gestus paedagogi vultus hominum accedere. Si negative passiones percipiunt qualis timor angit, cura agere vel defendere habituum agere possint negative defendat vestri ventus humanum.
For example, many people ebrius occurrens canes sunt suspectum seu reagunt, at prout superius dixit, ut se tendunt ad subito motus, tolle gradus inaequale, et loquuntur dicentes, quod iuvencus adgnovitque minas, aut canis non terrent. Non est quaestio de firmis, vel a canis racist, sed naturalis exercitium tuae salvos instinctus.
Quia canem non recte socialized
Processum socialem docet quam ut canis in a positive, et quomodo cum aliis rebus hominum circa eum essential esse roborandam fiduciam sui. Si canem non recte socialized, possit agere prout superius versus ignota hominibus et animalibus pauper agitur non favent per progressionem de pluribus morum problems in canibus, ut coactis luere peccata praeter quo minus eis frui vita. Sanus et positivum socialis amet .
In gravi casibus pluribus, canis potest ad res possidendi suam versus custodem, ne quis ab questus propinquus. Fit tanta opum dominus videt cane ad bene esse ne timeret errorem et audacia singulari Gnaeus privat hoc dignissim rhoncus sed. Suus 'vocatur resource praesidio et cum canibus, qui problema est relative commune mores curatio indiget propria. Ergo videtur possessivum canis tui lusus aut cibum monemus canino consulerent VETERINARIUS ethology consectetuer.
nam timor est de ignotis
Puta canem non habuit contactus cum homo fecit cuiusdam ethnicity et occursus fiunt subito, ut pernoctare. Non tamen communis Canis simpliciter agere mirum commercium in hac timendum est ignotum. Si nos addere quod ad hoc quod non recte socialized tuus canis, ut verisimile est ipsum suum esse reactionem negans.
Optime igitur ne fiat quod socialize tuus canis puppy homines inducere ad animalia augere munem. Sed si est adultus canis ut voluit capere, eris felix potest etiam scire quod socialize per adulta canis ope positivum supplementum mitterentur et patientiae et multum affectio.