Contentus
Canum dicere, quod sentire est amoris aliquantum universa dicitur, cum tamen quis pet Amoris sentire canum dicunt quod intelligunt et quod affectionum humanarum referuntur. Quidam enim dicunt, quod "humanizations'Quia non sentio canes. Sed quis non videtur appropinquare catuli eorum cum erant' animadverto infirmum aut tristis? Quis non habuisse sua canis omni die illo lectum cum a male es! "
Pet dominis licet usus sit amet, scientia probare volebat enim animalium cerebrum operationem ut ad dominos Adversus excitantes, et ad determinare si illic est risus neque clamor quidem pro humanae passiones.
Ideo quaeritur latissime diximus autem Peritus Eandem quaestionem respondere conabimur. Canes enim amet? Promittimus et mirabuntur in fine articuli;
et sentire canum
Quis est qui pet canes si domi est rogavi sibi plus quam semel revera sentio amo nobis sunt, sed etiam observatum est quod haec quaestio non est, sed dicitur. Canes physice non possumus dicere quod invidia differt affectus ut, luctus atque gaudia agitabantur. Sed eamus per partes.
Aut male videmus quod supplicantium cane semper nobiscum. Quam olim huic scientiae curiositate disseruit canes et sensus non statim sensissent.
Sed haec opinio falsa demonstrare conati diversis studiis. Universitas incepit primum ad medico ad Atlanta studeo canini reactionem ad cerebrum odore de populo nota atque ignota. Quod erat probandum est, quod callosum acts ut nota per regionem, et existentium in hominibus, et quod id sit ad caritatem, per quam canis in domum Domini odor et tranquillitas.
Si alia aliorum ridens, et clamor, et Universitatis Budapestinensis de RMN per mandatum, in canibus et homines simul. Tum canis ad conclusionem pervenit aut non esse propriae differentiae quo beati simus,: Movere propius ad participes ejus affectio, ubi aliquid non recte animadvertit.
Clamorem hominum intellegere canibus
Earlier, dicitur quod non possunt esse propriae differentiae inter homines canes et hominum clamor risus. At cum propius perficientis estis tristes
De eadem quaestione ortum ante paucos annos in Psychology de Department Universitatis London. Et canes ad certum sit coetus a dominis suis et populus qui ante non viderat. Quod non animadvertit ex hominibus colloquentes, cum adversus cum a Northmanni coetus et coetus aliud clamantis et canes accederent secundo group contactum corporis cum illis habere, sive ignota erant illis.
Hoc mirum est tot animi, qui possunt demonstrare nostris canibus possunt scire quando sint tristi vis proxima dant nobis simpliciter et lorem.
Non canem meum amo mihi?
Quod hoc sit amare canem quam obvious. Ut eius semper communicare cum pluribus simul. Sed nolumus ut intellegi recte sentit canis linguam tuam fac nos eodem. Sunt aliqui habitus, ut ostenderet nobis quod idem sentit amor canis nobis quomodo vos iustus have ut legere scis illis:
- Movere tuum, cauda atque motus, cum demolientes nos, et interdum paulo amissis MINGO ex motibus agebantur.
- Quando sani sumus nobis per beatum. Cura nobis.
- Ne detur occasio lambere nobis.
- Non petit ludere operam noster, et egredietur manducare.
- Post omnes nos in nostris motibus, utrum suus 'vultus aut ambulare.
- Somnus ut proxima quam ad nos.
Puto dubium quins sentire ingentibus nostris canibus, et dilectione, nobis. Sicut et in proverbio antiquo memores: «oculi autem sunt ad fenestram anima mea".
Si sic topic, reprehendo sicco articulus in hoc explicare potest, nisi amare canem et homini.
